作者：董亚伟（道源）
十一、闲神一二
闲神用去么，不用何妨莫动它；
半局闲神任闲着，要紧之场作自豪。
原注：喜神不必多也，一喜而十备矣；忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外，不足以为喜，不足以为忌，皆闲神也。
如以天干为用；成气成合，而地支之神，虚脱无气，冲合自适，升降无情；如以地制化岁运之凶神忌物，匡扶格局喜用；或得闲神合岁支之神，化为喜用而辅格助用，为我一家人也。此章本文，所重者在末句要紧之声，作自家也，原注未免有误。至云虽有闲神，只不去动它，要紧之场，自结营寨，至于运道，只行自家边界，诚如是论，不但不作自家，反作贼鬼提防矣。此非一定之理也。
如用木，木有余，以火为喜神，以金为忌神，以水为仇神，以土为闲神；木不足，以水为喜神，以土为忌神，以金为仇神，以火为闲神，是以用神必得喜神之佐，闲神之助，则用神有势，不惧忌神矣，木论如此，余者可知。
道源命理解说：八字算命中五行有五，用神、喜神、忌神、仇神、闲神各占其一。用神和喜神可统称为喜用神，皆为对命主有利的一面；忌神和仇神可统称为忌神，皆为对命主不利的一面。严格来讲并无闲神之分，闲神为八字中吉凶不太明显的五行，一般在八字里的五行力量较小，但若要细辨的话，闲神也有喜忌之分，只是左右吉凶的力量较弱而已。闲神的具体吉凶应验要结合具体的八
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